QUEREMOS ELIMINAR 500 AÑOS DE COLONIZACIÓN Y 5 MIL DE PATRIARCADO

Luchemos Por Nosotras, feministas Cochabamba

ACCIÓN 8 DE ABRIL DE 2011, PLAZA 14 DE SEPTIEMBRE, COCHABAMBA

¡LAS MUJERES TENEMOS DERECHO A UNA VIDA SIN VIOLENCIA!

EL ACTIVISMO ES AUTÓNOMO O NO ES..., 25 DE NOVIEMBRE 2015 EN BOLIVIA

Bolivia acción activistas feministas Cochabamba 2012 (Foto: Anna Castillo)

Que las colectivas autónomas no terminemos fagocitadas por el Estado, el Gobierno y las ONGs

X Carmen Julia F

Bueno a esta altura, ya más o menos tengo claro que paso el día de ayer en la marchas del ‪#‎25NB en la “ilustre ciudad” , donde la convocatoria venía desde la “Red de lucha contra la violencia”, una red constituida por la gobernación, la alcaldía, Policía y ONGs afines o temerosas al gobierno, así que sospecho que por eso, no debería “extrañarnos” que esta marcha fuera encabezada por gente de la gobernación y el defensor del pueblo, pero como soy medio janiwa (testaruda), no deja de causarme asombro como una “marcha de protesta”, se va convirtiendo en una especie de desfile o de palestra para políticos y sirve de “lava imágenes” de toda la gente que mal hace su trabajo como servidor público u operador de justicia.

Bueno además de las mencionadas encabezando la marcha, se pudo ver a las cebritas tan amables y saludadoras con banda y todo, las organizadoras hicieron plantones en diferentes instituciones (entiendo un plantón como protesta no palestra) , y zassss, salieron el fiscal general, magistradas, gente de la gobernación, el mismo alcalde ( quien hablo de dinero para los albergues, pero no dijo nadita, nadita, sobre constituir una comisión para los casos de feminicidio en Sucre, como correspondería porque este municipio tiene alerta roja y encontrar a todos los feminicidas ahora buscados), quienes dieron discursos aplaudidos y les hicieron cargar papelito que decía: Yo me sumo ‪#‎25NBo y así con palabras, palabaras, cebras, bandas, y coreos como “basta de violencia, Ni una menos”, se dirigieron hasta la Plazuela Zudáñez, allá donde está la policía la que tiene en su curriculum violaciones de mujeres, pero a la que al parecer no le interpelaron su “modus operandi”, algunxs dirán como hacerlo?, !!son parte de la organización!!.

Según entiendo, para la palazuela prometieron un acto político cultural, que yo sepa no hubo tal, pero si me equivoco por favor corregidme, porque no se puede llamar “acto político cultural” al discurso del alcalde o de las Bartolinas... o si?, allá también se visivilizo un banner enorme con la imagen de las Hermanas Mirabal como figura central, mas pequeñas estaban Rosa Luxemburgo, Adela Zamudio y “compartiendo banner”…. Silvia Lazarte!!. En la plazuela de la policía mientras alguna gente realmente convencida y conmovida clamaba justicia, otras personas según cuentan recibia fichita por la asistencia.

Lo posi, posi del evento?, el haber boicoteado con gritos el intento de hablar sobre este día al “gobernador trucho” de quienes sabemos de memoria que encubrió al violador y acosador de su partido Alcibia y Humana, también la asistencia de algunos grupos y familiares de víctimas de feminicidio,quienes en la desesperación acuden a estas marchas, pues como una de ellas me dijo: “es primera vez, que asisto a una”, así como las palabras de la madre de la doctora Ligia Lora, la que ahora hace una imputación por feminicidio y no suicidio de su hija.

Bueno, pero pese a todo, en Sucre no estuvo de lo peor, la flor se la llevo los actos de Cochabamba, con el acto gubernamental donde con banner tamaño cristo de la Concordia decía: “Se Mas dulce”, acompañado con musiquita reguetonera machista y de yapa (aumento) los canas habían hechos su demostración de amaestramiento de perros, dizque para seguridad ((una compañera de un colectivo autónomo afirmo que nada sabían de lo que estaba metido el gobierno en estos “festejos”).

Hoy después de la enorme granizada de Sucre, la que termino quitando información sobre “la marcha”, me quedo primero preocupadita. Hace tres años atrás, esta marcha si bien no era el ejemplo de la independencia de la sociedad civil y del Estado, no se daba oportunidad a que las autoridades de turno le echen sus discursos, menos se le encajaba papelitos "lava imágenes", me pregunto qué paso en estos años? , también me reprocho por haberme quedado en casa, pues aunque sabía que este iba ser un desfile complaciente, debimos organizarnos las voces disidentes, a la que ya varias veces en estas manifestaciones contra la violencia, han intentado acallar de buena o mala manera. Me preocupa también, que algunos colectivos autónomas por el deseo de sumar en esta causa, terminemos fagocitadas por el Estado, gobierno y ONGs…

La semana anterior, estuvimos en un , conversatorio sobre Feminicidio allá la gran mayoría de las organizaciones y colectivos invitados son independientes o autónomos del Estado, gobierno y Ongs, o como simplemente dicen algunos independencia de clase, de esa fructífera conversación, me quedo una vez más convencida de que esta masacre con las mujeres no va parar mientras este sistema sobreviva con la vida, el dolor, explotación y sometimiento de nuestros cuerpos. Así que si bien, se debe hacer cosas para que las mujeres ahora en este momento tengamos condiciones mínimas de sobrevivencia y de justicia, la lucha y revolución contra el capitalismo y el patriarcado debe ser también el objetivo.

Bueno y para terminar el día #25NBo, por la tarde asiste una audiencia por el caso de Yésica Condori, audiencia que después de media hora de testificación nuevamente se suspendió, este día como otros, no estaban acompañando los representantes de las instituciones “desfilantes” (excepto el CJA que coauspicia el juicio), no estaban los sendos discursos de los gobernantes, ni la prensa, solo una sala ”plena de ausencias”…

QUIÉN EXIGE A MUJERES SOBREVIVIENTES DE LAS DICTADURA QUE "PRUEBEN" QUE FUERON VIOLADAS... ¡NUNCA HAY QUE OLVIDAR! (2013)

Ilustración de Ramiro López para "Libres! Testimonio de mujeres víctimas de las dictaduras”. Movimiento de Mujeres Libertad. Ed. Plural. La Paz 2010.

Entrevista a Carmen Murillo del Movimiento de Mujeres “Libertad”

“¡LO ESTÁN DECLARANDO SANTO AL DICTADOR!”

x victoria aldunate/Territorios en Resistencia, Bolivia 2013

…”Y ahora que ya hemos vivido un largo periodo democrático y todos pensábamos que este gobierno: “¡Ah sí, este gobierno va a enjuiciar a los culpables!”… Nada… ¿Que el Estado Boliviano no tiene plata para los resarcimientos…?... ¿Y por qué no se hacen los juicios?...

Carmen Murillo del Castillo fue presa política en la dictadura de Banzer cuando tenía sólo 17 años. Hija de un empleado de un centro minero y una maestra de escuela primaria, nació en Huanuni. El Ché, su lucha, sus sueños, su muerte, la impactó y a los 15 años –en 1970- ya era elena, o sea integrante del ELN (Ejército de Liberación Nacional). No seguía a un novio, a un marido o a un enamorado, era convicción. “La lucha que dimos todas y todos contra Banzer fue absolutamente desinteresada, no fue para recibir un pago, pero eso no significa que el Estado no tenga la responsabilidad de hacer justicia hoy”, afirma.  Para ella: “En Bolivia, el poder se encuentra sesgado por los intereses de gente que quiere poner un velo a la lucha del 70 e inclusive del 80, y se quiere transmitir a la sociedad que la Historia comenzó con la Guerra del Agua y lo demás… ¿qué habrá sido, no?... Hablan de 500 años, pero invisibilizan el periodo en que se luchó contra las dictaduras para recuperar la democracia!”…

¿Qué esperaban de este proceso?

Justicia. Juicio a los que participaron en la represión de las dictaduras, lo que sería una enseñanza a la sociedad. Enseñaría que no se debe reprimir y excluir a quienes piensan diferente. Que no se debe torturar para encontrar la verdad, que no debe existir un poder que llegue a creerse tan dueño absoluto de la verdad, que se crea con el derecho de eliminar “al otro”… ¿Pero cómo enseñar eso, si ahora mismo, a nosotras y nosotros, nos están eliminando con la indiferencia?…

¿Qué les dicen?

El Presidente Evo ha dicho públicamente: “¿Por qué me cobran a mí? Yo no soy quien les ha torturado, quien les ha agredido”… Pero es su obligación resolver la coyuntura histórica que le toca. Este gobierno lo ha enfocado como que nosotros estuviéramos cobrando por la lucha realizada. ¡Las víctimas no piden una limosna ni una paga! El resarcimiento es una obligación del Estado con los ex presos y presas políticas, es una obligación con familiares de víctimas, con exiliados y exiliadas porque el Estado causó todo esto: torturó, encarceló, persiguió, desterró…

¿Y entonces este gobierno sería más justo que cualquiera?…

Sí. Pensábamos que la gente que está en el poder, lo iba a entender porque muchos saben de esa lucha, pero prefieren negarla porque el caudillo los echaría de un puntapié… La relación que existe entre esa gente y los caudillos es muy triste, ya no pueden pelear por lo que piensan, pelean por mantenerse en el cargo, por mantenerse en el puesto, por obtener más de lo que han obtenido, por el favor del jefe, por aparecer con él…

 

Ilustración de Ramiro López para "Libres!..."

¿Y cuál sería el objetivo de colocar un velo a la lucha antidictatorial?…

Yo también me he querido responder esa pregunta porque desconcierta ver que algunos compañeros que están en el gobierno -que se dice de izquierda-, compañeros que cuelgan afiches del Che en su oficina, que van con pines del Che a todos lados, al mismo tiempo invisibilizan la lucha antidictatorial… ¿Qué puede estar pasando?... Se podría imaginar que la intensión es dejar claro que el indigenismo debe superar al marxismo y que la ideología liberadora debe nacer del propio país y que, pues, el marxismo es una ideología foránea porque la ha creado Marx, Lenin, Engels, Trotsky y otros que no son bolivianos...

¿Es eso…?...

No digo que sea eso, digo podría imaginarse... Acá tenemos una cultura valiosa, desde los tihauanacotas, los aymaras, quechuas, guaraníes, una diversidad de naciones con formas de enfocar y ver la vida, y si fuese ese el motivo, una diría: “¡No hay problema!”, y reflexionaríamos sobre esta problemática y aportaríamos nuestros aprendizajes en la lucha, explicaríamos cómo, siendo marxistas, materialistas, dialécticos –toda la diversidad que también somos-, enfocamos el proceso de los pueblos originarios. Sería justo que se discuta ideológicamente y se nos diga con respeto: “Miren compañeras y compañeros ustedes se han entregado a esa lucha con entusiasmo y buena fé, sin embargo, están equivocados”…

 

Ilustración de Ramiro López para "Libres!..."

Pero…

Pero yo sospecho que hay algo más que no alcanzo a entender… No es correcto que se den respuestas como que “El Estado boliviano no tiene dinero para resarcir a las víctimas” y al mismo tiempo muestren como regalan canchas deportivas, como extienden cheques a muchas instituciones para darles grandes o pequeñas cosas para que los candidatos del MAS cosechen votos… Las inversiones en el avión presidencial, en el satélite, desconciertan... Observamos todo esto y decimos: ¡Debe haber otra razón! No es la razón ideológica indigenista porque se habría planteado, no es la razón económica porque están gastando a manos llenas… Hay entonces una razón oculta que no es digna de decirse...

 

Ilustración de Ramiro López para "Libres!..."

¡¡”PROBAR” QUE FUISTE VIOLADA POR UNA DICTADURA!!

La Ley Nº 2640 incluye en uno de sus artículos la obligación de la víctima de probar “su calidad de beneficiario…”… 

O sea, por ejemplo: ¡probar que te violaron!...

Cualquier hecho resarcible que se solicite tiene que ser probado por la víctima. La tortura, el exilio, la violación… Hay compañeras de mi organización que debieron salir al exilio y un pasaporte con sello rojo que colocaba la dictadura para identificarte como terrorista, comunista, de izquierda... Esas compañeras destruyeron sus pasaportes, algunas se fueron a Chile y otras a Argentina, y al poco tiempo hubo golpes también allá. No podían mostrar pasaportes con sello rojo, era preferible decir: No tengo pasaporte...

¿Exiliados y mujeres violadas están en duda, entonces?

Y torturados en general. No aceptaron la solicitud del hecho resarcible de exilio y en el caso de violaciones, definitivamente no aceptaron a nadie el hecho de la violación porque después de 40 años no es posible demostrar que fuiste violada. Y en el caso de tortura, lo mismo, a ninguna compañera aceptaron el hecho resarcible de tortura porque no teníamos certificados forenses, o algún certificado que diga cuántos días de impedimento provocó esa tortura.

¿Y que han aceptado entonces?

¡Con una mezquindad admirable, han aceptado la detención! Se ha calificado por días de prisión, y se ha tratado de que sean los menos días posibles. Entonces si por ejemplo fuiste detenida en marzo, no te ponen el 1 de marzo, si no el 30 de marzo, y si fuiste liberada en diciembre, te ponen que saliste el 1 de diciembre, no el 30 o el 15… Ahí se ve el espíritu de la política del gobierno. Hemos investigado de dónde viene esa instrucción y viene desde la presidencia… ¡Y es que no puede ser, lo están decretando santo al dictador! Ahora parece que en las dictaduras de Bolivia no hubo víctimas, y las pocas víctimas no son nada, son de macanitas, no hubo tortura, no hubo violaciones, no hubo exilio, no hubo nada… 

 

Ilustración de Ramiro López para "Libres!..."

¿Qué pasó con la memoria colectiva?       

Tal vez las dictaduras en Bolivia fueron muy largas y traumáticas, todos querían ocultar que alguna vez fueron de izquierda porque si bien ahorita puedo hablar porque hay un gobierno democrático ¿qué me va pasar mañana cuando venga otro?... Entonces mejor nos mantenemos callados. Inclusive me acuerdo que una compañera de mi organización dijo: “Yo voy a testificar pero no quiero dar mi nombre verdadero porque ni mi marido ni mis hijos saben que yo estuve en las cárceles de la dictadura”… Como si hubiera hecho – realmente- algo malo…

Como una vergüenza…

Sí. Por otra parte, la dictadura de Banzer fue un golpe muy duro para la izquierda, desmanteló las organizaciones guerrilleristas, se redujo mucho el número de militantes de izquierda, fue una especie de bombardeo donde todo lo edificado por la izquierda, se volteo. El golpe banzerista nos debilitó y más tarde organizaciones de izquierda transaron con las dictaduras como por ejemplo el MIR que pactó con el fascismo para coexistir, cogobernar y evitar todo juicio, y cuando Marcelo Quiroga Santa Cruz intentó hacer ese juicio, lo asesinó el siguiente dictador, García Mesa.

¿Quién hizo la Ley 2640?

Se redactó en el gobierno de Sánchez de Losada y se promulgó en el Gobierno de Carlos Mesa. En la comisión hubo gente del partido de Banzer, el dictador, y gente de izquierda… No sé si hubo mujeres en la redacción de esta ley, pero si hubo, no les importó ser mujeres porque no se hace hincapié en la violación de las mujeres como parte de la tortura.

 

Ilustración de Ramiro López para "Libres!..."

Pero se podría haber modificado…

¡Con seguridad! El gobierno actual hizo muchas modificaciones: el presupuesto para la gente que hacía las calificaciones, la composición de la comisión calificadora, los plazos. Cerca de cuatro enmiendas, pero no hubo interés suficiente como para enmendar lo sustancial. Nosotras –y los compañeros- nos habíamos propuesto que representantes de las víctimas también participaran y no sólo gente del gobierno, porque igualmente, hoy, representan al Estado, que fue en otro periodo, el poder victimador... Pero no nos aceptaron.

¿Con todo esto qué pasa con la salud mental de las mujeres torturadas?

La Ley 2640 prometía atención médica y psicológica gratuita, pero no se cumplió. Hay compañeras que han acabado en el alcoholismo, otras, cuyos traumas se han manifestado en la elección de una pareja que, prácticamente, reproduce la tortura, el maltrato, la degradación que sufrieron con sus torturadores... Es muy duro… Hay el caso de una compañera que el esposo, sabiendo que ella estaba detenida, le hizo una demanda por abandono de hogar, la sentencia salió contra ella, los declararon divorciados y él, claro, no le tenía que dar nada, ni pagar pensión, ni nada. El tipo al otro día se casó con otra… Muchas han sufrido también grandes culpas por el abandono a sus hijos e hijas a causa del encarcelamiento...

Cuando salió de la cárcel, Carmen estudió Filosofía, trabajó como docente en la Universidad, pero con el golpe de García Mesa quedó cesante y buscó otras alternativas de sobrevivencia “porque ya tenía una hijita”. Estudió administración de empresas y hoy trabaja en el sector privado. Es la vicepresidenta del Movimiento de Mujeres Libertad, también se ocupa de editar los documentos de la Organización como el Libro “LIBRES! Testimonio de mujeres víctimas de las dictaduras”*, que contiene cerca de 30 testimonios de mujeres presas políticas de las dictaduras en Bolivia entre los años 1971 (Banzer) y 1981 (García Meza).

Mujeres “Libertad” es parte de la Plataforma de Luchadores Sociales que lleva casi 7 meses en Vigilia en carpas frente Instituciones de Gobierno como el Ministerio de Justicia y el Vice Ministerio de Igualdad de Oportunidades, en el mismo Prado (avenida principal del centro de La Paz). Carmen subraya: “Muchos de nuestros compañeros ya están en la tercera edad y siguen resistiendo en la Vigilia… ¡y qué insensibilidad, pareciera que el Gobierno está apostando a derrotarnos con la indiferencia!

 

Ilustración de Ramiro López para "Libres!..."

*“LIBRES! Testimonio de mujeres víctimas de las dictaduras”. Movimiento de Mujeres Libertad. Ed. Plural. La Paz 2010.

Portada "Libres! Testimonio de mujeres víctimas de las dictaduras”. Movimiento de Mujeres Libertad. Ed. Plural. La Paz 2010.

Notas  

* Agradecemos a Carmen la entrevista concedida y muy especialmente a la PLATAFORMA DE LUCHADORES SOCIALES CONTRA LA IMPUNIDAD, POR LA JUSTICIA Y LA MEMORIA HISTÓRICA DEL PUEBLO BOLIVIANO, su apoyo y profusa información.

*Se puede obtener más información sobre mujeres ex presas políticas de las dictaduras en Bolivia en “LIBRES! Testimonio de mujeres víctimas de las dictaduras”. Movimiento de Mujeres Libertad. Ed. Plural. La Paz 2010. (Las ilustraciones son de Ramiro López para el "LIBRES...").

A 32 MESES DEL FEMICIDIO... ¿QUÉ PASÓ CON HANALÍ?...

Hanalí

¿Qué pasó con Hanalí Huaycho Hannover?

X victoria aldunate

Hanalí Leonor Huaycho Hannover, periodista boliviana de la red nacional de televisión privada, PAT, fue asesinada el lunes 11 de febrero de 2013 por Jorge Clavijo Ovando, su marido.

El femicida era teniente de policía y pertenecía a un tipo de organismo de Inteligencia y Contrainteligencia de Bolivia –que también ostentan otros países latinoamericanos como por ejemplo Colombia): la Unidad Táctica de Articulación, Reacción y Control de Crisis, UTARC.

 

Jorge Clavijo Ovando, el femicida

El Crimen

Hanalí tenía un hijo de cinco años que contempló el crimen de su madre ejecutado por su padre en la casa de la familia, en la Ciudad Satélite de El Alto. Ella recibió, según el diario La Razón, 13 puñaladas –aunque otros medios hablan de hasta 20- con un cortaplumas, y cuando Marta Hannover, su madre, la quiso defender, el agresor también apuñaló a ésta.

Según los medios, ese día Hanalí habló por teléfono con Clavijo a las 10:30 de la mañana, a las 12:00 se encontró con él para almorzar, luego volvieron juntos a la casa. A las 19:00 horas salieron con su hijo a comer a un restaurante y nuevamente volvieron. A las 22:30, Clavijo habría recibido una llamada telefónica “de su amante” y Hanalí le habría quitado el teléfono, el agresor se habría enfurecido y “sujetándole los pies y los brazos”, la llevó a la habitación y la apuñaló. Su hijo comenzó a gritar, Clavijo amenazó con matarlo y Hanalí malherida le rogó que no lo hiciera.

Es lo que relata Marta, la madre de Hanalí, que cuando oyó los gritos acudió al cuarto, pero lo encontró con llave. Hanalí le rogó que fuera por ayuda, el asesino salió y le dio dos puñaladas a ella, pero al intentar la tercera, Hanalí gritó y Clavijo huyó en el vehículo de su víctima.

Hanalí Huaycho Hannover falleció debido a un shock hipovolémico a causa de dos lesiones en el pulmón izquierdo y en la región cardiaca. 

La fuga

Según informaciones de la Policía, el femicida prófugo recibió ayuda para su escape de familiares y de un policía que fue definido como “de bajo rango”, el cabo Víctor Foronda, quien además de policía sería yatiri (chamán o brujo) y al cual, según el relato policial, Clavijo por teléfono, le habría pedido “llorando” que encendiera “dos velas por él”.

La policía aseguró que Clavijo no había salido del territorio nacional, el 25 de febrero –dos semanas luego del femicidio- la misma policía encontró el auto (de Hanalí) en que había escapado el criminal, desmantelado en medio del río Samampaya, en los Yungas, departamento de La Paz. Seis días más tarde, el 3 de marzo, encontraron el cuerpo de un hombre que según informes policiales, sería Clavijo. El cuerpo vestía “uniforme policial”, llevaba “casco de motociclista” y estaba “colgado de un árbol a pocos metros de donde encontraron el auto”.

 

Auto de Hanalí en huyó el agresor, foto: Erbol

Hallazgo cuestionado

El mismo día del hallazgo, el abogado de la familia de Hanalí, Eduardo León declaró a la prensa: “Lo que sabemos es que la gente habría encontrado un cuerpo, que estaría con casco y que la data de la muerte no sería reciente…”. El abogado dudaba. En enero había desaparecido un hombre tras un  accidente de bus en la carretera La Paz-Yungas y la familia de aquel también reclamaba el cuerpo.

Al día siguiente del hallazgo, la Fiscalía aseguró que el informe preliminar del Instituto de Investigaciones Forenses (IDIF) establecía que las huellas dactilares pertenecían al femicida, que el cuerpo tenía una billetera con la licencia de conducir de motociclista y la licencia del vehículo de Hanalí, y que no se descartaba el suicidio del femicida. También la Policía, la familia de Clavijo y el Gobierno por medio de su ministra de Comunicaciones y su Ministro de Gobierno, lo confirmaron.

A cinco días del hallazgo, el abogado Eduardo León otra vez contradijo a las autoridades, consideraba que “el cadáver encontrado no es de Clavijo”1, cuestionaba las pericias, alegaba "inconsistencias" en los informes que calificaba de “turbios"2, también denunciaba que la Fiscalía “no permite” realizar comparaciones genéticas en otro laboratorio y con muestras del hijo de Clavijo. Las pruebas que tenía dicha Fiscalía eran en base a comparaciones con el ADN de familiares del femicida. Por otra parte, días antes, la madre de Hanalí, Martha Hannover, había asistido a un reconocimiento del cadáver encontrado en el río Samampaya y declaró a la prensa que “estaba irreconocible”, que parecía que llevaba “más de seis meses y hasta un año” de fallecido3. Y junto con todo eso, el broche de oro: Mientras el Gobierno por medio de Romero, el Ministro de Gobierno, certificaba la autenticidad de los restos de Jorge Clavijo Ovando y cerraba el caso, desde Perú, el periódico “La República”, informaba que “el 6 de marzo el ex policía ingresó a ese país por Desaguadero”4. (Desaguadero es un paso fronterizo con Perú, relativamente fácil de cruzar a pie y sin  registrarse).

Marcha exigiendo Justicia para Hanalí

La disputa política a propósito del femicidio

Al día siguiente del crimen machista, el presidente Evo Morales prometió públicamente que haría “caer todo el peso de la ley” sobre el femicida y diversos sectores llevaron a cabo una enorme manifestación para exigirle justicia al Gobierno.

Periodistas, colegas de Hanalí, Mujeres Creando –las activistas feministas que están en desacuerdo con Evo Morales-, detractores de la Policía, opositores al Gobierno, ministras, senadoras, concejalas y hasta la periodista casada con el vicepresidente de Bolivia, García Linera, hicieron una marcha en el centro de La Paz, que la policía reprimió con gases lacrimógenos en la plaza Murillo.

El panorama era confuso, moros y cristianos –por así decirlo- querían justicia para Hanalí, se manifestaban y eran reprimidos juntos por la policía del Estado, mientras la Ministra de Comunicación, Amanda Dávila, declaraba que “el asesinato de Huaycho debe impulsar una cruzada nacional contra la violencia a la mujer”.

Luego de eso, la Policía boliviana formalmente dio de baja al prófugo teniente Jorge Raúl Clavijo Ovando y el Vicepresidente anunció que aceleraría el debate de un proyecto de ley sobre la protección integral para las mujeres, que se modificaría el Código Penal y se introduciría como delito el "feminicidio". Y realmente se aceleró todo, el 9 de marzo, a un mes del crimen, el presidente Evo Morales promulgó la Ley Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida Libre de Violencia y aprovechó de culpar a la Derecha de utilizar el caso “con fines políticos”.

La Derecha por su parte, dos días antes, en una ceremonia de cierre de campaña del candidato a la presidencia por el PDC, Jorge Quiroga, en Santa Cruz, había “exigido… investigar los vínculos del Gobierno con el asesinato de la periodista Hanalí Huaycho”. Varios sectores dudaban de la versión oficial sobre el “suicidio” del femicida.

El caso “Rózsa” y Clavijo Ovando

Cerca de tres años antes del femicidio de Hanalí, la madrugada del 16 de abril de 2009 y un día después del atentado con una bomba de ruido a la casa de un Cardenal católico de apellido Terrazas en Santa Cruz de la Sierra, efectivos de la UTARC en la que trabajaba el femicida, realizó un operativo en el lujoso Hotel Las Américas. Allí se alojaban tres extranjeros húngaros, un irlandés y Eduardo Rozsa, húngaro-boliviano (cinco en total). La policía reconoció un “intercambio de balas” en el que habían resultado muertos tres “subversivos”, Rózsa*,  Dwyer y Magyarosi. También dijo que esto había sucedido en el marco de que la UTARC estaba movilizada por el atentado del día anterior al Cardenal. Además justificó que no hubiese fiscal a cargo del operativo porque habría sido “un caso de Acción Directa policial para la cual no se necesita presencia del Ministerio Público”.

El Gobierno boliviano por su parte puntualizó que el hecho tuvo que ver con que “terroristas separatistas involucrados con separatistas cruceños pretendían” entre otras cosas atentar contra la vida de Evo. Pero los familiares de los muertos encargaron peritajes internacionales y la ONU a través del Alto Comisionado para los Derechos Humanos, su Grupo de Trabajo sobre la Detención Arbitraria y el Relator Especial para la Ejecuciones Extrajudiciales, Sumarias o Arbitrarias, mostraron su “preocupación” porque los hechos fueron, al menos, confusos.

Dwyer, irlandés, habría recibido cuatro disparos cuando ya estaba en “el suelo y boca abajo”5. El cuerpo de Magyarosi, rumano-húngaro, habría tenido lesiones y contusiones producidas por golpes y siete disparos, dos de los cuales entraron cerca del codo y le fueron disparados “cuando estaba con las manos arriba” –rindiéndose-, el tercer proyectil lo habría recibido cuando se cubría y se considera que pudo haber sobrevivido con atención médica, pero agonizó media hora y falleció ahogado por la sangre en su tráquea6. 

¿A qué iban esos extranjeros a Bolivia?

El Gobierno mantiene hasta hoy que los cinco, eran terroristas traídos por opositores de Santa Cruz para organizar una rebelión armada. Por otra parte EEUU se coloca el parche antes de la herida y plantea en un informe filtrado por un cable de wikileaks, que a su vez cita el Diario El País de España, que “los mercenarios fueron contratados en realidad por los servicios de inteligencia bolivianos para montar una falsa trama terrorista y justificar la persecución desatada después contra los dirigentes de Santa Cruz, bastión opositor al Gobierno”7.

Hotel Las Américas en Santa Cruz de la Sierra

¿Qué relación tiene el caso Rózsa con el femicidio de Hanalí?

Para alguna prensa de derecha y otra cuestionadora del Gobierno, las relaciones de Clavijo Ovando con la UTARC y el caso Rózsa “complican el panorama y seguramente empañarán la aclaración del asesinato de Hanalí Huaycho”8. Este recelo se resume en la hipótesis que sostienen esos medios sobre que Clavijo Ovando habría participado en el asalto al Hotel Las Américas como miembro de la UTARC, que tendría una copia de un video sobre esa acción policial, sabría todo lo ocurrido y habría negociado con el Gobierno su silencio por protección. Su suicidio entonces sería un engaño y el femicida se encontraría con otra identidad e impune en algún lugar del mundo9.

El caso Rózsa ha seguido haciendo noticia además, porque el primer fiscal del caso, Marcelo Soza, quien había sido comisionado por la Fiscalía del Distrito de La Paz para atender la denuncia de “terrorismo” que interpuso el Ministerio de Gobierno, extrañamente dos días antes del asalto al Hotel Las Américas, escapó del país en marzo de 2014 entre acusaciones de corrupción10. Soza se refugió en Brasil y denunció internacionalmente que su vida corría peligro en Bolivia pues en realidad lo que había pasado es que él habría estado siendo presionado por el Gobierno. De esta lado, surge una segunda teoría sobre el femicidio de Hanalí Huaycho. El policía, ex edecán de Marcelo Soza, José Laguna, que también está en Brasil, asegura que “el Gobierno instruyó al teniente Jorge Clavijo Ovando (el femicida) que matara a su esposa, la periodista Hanalí Huaycho… porque la información sobre el caso Rózsa fue filtrada al conocimiento de Hanalí …”11.

En un documento ante el Consejo Nacional del Refugiado (CONARE) el ex fiscal Soza declara que “el asalto en el Hotel Las Américas fue coordinado por Raúl García Linera (hermano del Vicepresidente), Carlos Nuñez del Prado y el ex director de Régimen Interior Luis Nolberto Clavijo Castro”12.

Algunas notas de prensa y especialmente la Derecha cruceña, asegura que habría vínculos familiares entre Luis Clavijo Castro y el femicida Jorge Clavijo Ovando, sin embargo no hay seguridad de aquello. Por otra parte, en una entrevista de Eju TV, el mismo Jorge Clavijo sindicado por Soza como gestor del asalto al Hotel Las Américas, declara que ya no trabaja en la UTARC, “que ahora trabaja en la empresa de su pareja en la fabricación de ‘stands’” y en otro artículo del diario cruceño “El Deber”, se informa que Clavijo Castro, en marzo de 2014, se “rehusó a responder las preguntas de la Fiscalía referidas al caso (Rozsa)”, pues alegó a las fiscales que esa información es “secreto de Estado”13.

Implicados en el caso, al centro Eduardo Rózsa

El prontuario de Clavijo

2008, 24 de febrero

Clavijo Ovando agredió a Hanalí, “jalándole el cabello, la empujó y golpeó y le quitó su celular porque ella había recibido, simplemente, una llamada telefónica”. Ella y su hijo, más tarde, fueron evaluados por un médico forense quien le otorgó diez días de licencia a Hanalí. El diagnóstico fue: golpes en la cara, una pierna y un brazo, además de haber sufrido irritación por gas, al igual que su hijo.

Tres años más tarde, en 2011, en otra denuncia al agresor, Hanalí explicó: “En varias oportunidades el mencionado subteniente Jorge Clavijo trató de terminar no sólo con mi vida sino también con la de mi hijo, amenazándome con hacer uso de su arma de reglamento en contra de mi humanidad. Es más, en esta misma oportunidad, a mí y a mi hijo nos lanzó gas lacrimógeno dentro del auto y nos encerró con seguro”.

Hanalí en 2008 presentó esta denuncia en la Brigada de Protección a la Familia de la zona Sur de La Paz, donde le respondieron que ella debía “llevar personalmente la citación” a su esposo.

Agresor

2009, 27 de abril

Hanalí presentó una denuncia al Comandante General de la Policía y luego hizo una carta en la que dice que no le brindaron protección: “Se limitaron a escuchar mi denuncia, lo notificaron y nos dejaron solos en la oficina indicando que arreglemos nuestra situación conversando. No le llamaron siquiera la atención. En resumen, no efectuaron acción protectora alguna a mi favor y de mi pequeño hijo. Presumo que esta omisión e incumplimiento de funciones y complicidad por parte de las autoridades de la Brigada se debió a que el agresor es un miembro de la Policía”

2010

Hay denuncias de violencia doméstica de Hanalí contra el agresor en el Tribunal Disciplinario de la Policía Boliviana: “por supuestas agresiones físicas y verbales, en su condición de policía”.

La escalada de 2011

11 de junio

Denuncia de Hanalí ante el Ministerio Público: “…Golpiza de Jorge Clavijo en la zona paceña de Miraflores...  habría estado acompañado por su amante y la madre de su amante...  según informe del Organismo Operativo de Tránsito ambos la hostigaron a bordo de una motocicleta, la obligaron a frenar, luego a descender y posteriormente a acompañarlos al domicilio de la primera…”. Según el relato de la abogada de Hanalí en ese tiempo, Norka Cuéllar, todo eso lo hicieron para que dijera a la familia de la amante que el agresor ya no tenía ninguna relación con ella. Allí Hanalí habría sido agredida por la madre de la “amante”, por la amante y por Clavijo. La mencionada amante y el agresor, presentaron denuncias en contra de Hanalí diciendo que ella habría atropellado a la mujer, pero un informe del oficial asignado al caso indicó que eso era “falso”, y que “en el incidente de tránsito”… “no había personas heridas”.

15 de junio

Documento (memorial) enviado al ex comandante general de la Policía Jorge Santiesteban donde Hanalí denuncia que el agresor “Se beneficia con dilaciones a los procesos desarrollados en su contra… los que prescriben sin cumplir los plazos”.

29 de junio:

Denuncia presentada ante el Director General de Investigación Policial Interna. Hanalí solicita la baja definitiva del uniformado “por haber llevado en mi contra agresiones físicas que llegan a extremos inhumanos, con extrema crueldad, pretendiendo degradarme en mi calidad de ser humano y persona, sometiéndome a verdaderos actos de tortura, tanto físicos como emocionales”.

24 de julio

Hanalí se percata que alguien había allanado su casa, cortado la electricidad y atentado contra su automóvil. Ella hace denuncia en la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen, FELCC, de El Alto:  “El día domingo 24 de julio del presente año, aproximadamente a las 08.00, desperté y me di cuenta de que en mi habitación y en todo el domicilio no había electricidad y supuse que hubo un corte en la zona. Me percaté de que la palanca de electricidad estaba desconectada y procedí a conectarla de nuevo pensando que fue mi mamá quien lo hizo”.

Más tarde, ya en el trabajo, Hanalí recibe una llamada de su madre que le asegura que “tiene miedo porque encontró alambres, pedazos de plástico y una pieza de un encendedor debajo del vehículo que se encontraba en el garaje de la familia, y huellas de zapatos en la pared delantera de la casa”.

Hanalí regresa a su casa y llama a Bomberos. “Concluida la revisión del automóvil y de la casa, me informaron que se encontró —entre lo más relevante— que el cable del freno izquierdo de la llanta trasera del vehículo del que soy depositaria había sido cortado”.  Y señala: “tengo la sospecha razonable de que la persona que habría irrumpido furtivamente en mi domicilio, interrumpiendo el servicio de energía eléctrica y el corte a los frenos de mi vehículo es mi aún esposo (Clavijo)”. “Encuentro que mi aún esposo es perfectamente capaz de realizar este tipo de sabotaje pretendiendo causar un accidente en contra de mi familia”.

1 de agosto

Ante el Fiscal de materia adscrito a la división Personas de la FELCC de El Alto, Hanalí relata: “me golpeaba con las manos abiertas sobre mi rostro y cerradas sobre mi espalda y tórax; de igual manera me golpeaba con las rodillas a la altura de los muslos y glúteos”.

Es la ex abogada de Hanalí, Norka Cuéllar, quien da luces sobre estos hechos y explica recordando a Hanalí: “Yo la he visto temblar de miedo, le tenía pánico, era evidente. Hanalí me comentó que sufrió muchos ataques de su esposo y asesino, mucho antes de prestar mis servicios para representarla legalmente, y antes de sentar la primera denuncia tras ser agredida”. También reveló que en los trámites de violencia al encontrarse con el agresor, éste las amenazó: “Te voy a matar” le dijo a Hanalí “y a usted”, hablándole a la abogada, “le va a pasar lo mismo”.

La abogada entrevistada por el diario “La Razón” el 20 de febrero de 2013, declara que fue hostigada por teléfono nuevamente por el criminal Clavijo Ovando, el día viernes 15 de febrero14, el femicidio había sido el lunes 11 de febrero.

A quien escribe este artículo, le parece que de ser exacta la información de la amenaza telefónica a la abogada, por parte de Clavijo Ovando, un prófugo en ese momento y además un policía entrenado en misiones encubiertas, éste no toma una medida de seguridad tan obvia como no delatar su paradero por medio de una llamada. Los teléfonos, él sabe –todos sabemos-, se intervienen y era predecible que él llamara a la abogada de la víctima que tantos problemas le dio con una demanda tras otra.

Punto fijo a madre de Hanalí

En febrero 2014, a un año del femicidio, el abogado Eduardo León hacía declaraciones temerarias y escandalizantes: “el Gobierno y la Fiscalía encubren al ex teniente de Policía Jorge Clavijo, autor del crimen”. Deshechaba la versión de que “él falleció”. Decía que “hasta ahora no se sancionó al responsable…  sabemos que está vivo y goza de la protección de las autoridades”15, y remataba: "Hemos tomado muestras al cadáver que no nos dejan enviar a Estados Unidos, y tampoco hay fecha para una exhumación…”16.

Además Martha Hannover, la madre de Hanalí, denunciaba que durante “un año después de su muerte –de la muerte de Hanalí- mi casa tuvo vigilancia policial”. Y explicaba que “una mañana yo hablé con un policía y le dije que por favor no hagan esto, porque si dicen que (Clavijo) está muerto, entonces qué hacían vigilando mi casa, pero sólo me decían que tenían órdenes de Alto Mando”. También aseguraba que “no estaba claro por qué o para qué mientras sucedía el velorio de Hanalí, la policía allanó su casa y retiró que allí computadores y fotografías”17.

En septiembre de 2014, la Fiscalía de La Paz sobreseyó a tres imputados como cómplices del agresor en su huida, el policía Víctor Foronda Calderón, un simple cabo, y Arturo Clavijo Larrea además de Eduardo Clavijo Campuzano, tío y sobrino del criminal. Los tres se contactaron con el femicida luego de su crimen y no lo denunciaron18.

En 2015, llama la atención que se ha esfumado el caso de violencia machista contra una mujer al punto que la Derecha no le llama femicidio al femicidio –valga la redundancia- de Hanalí Huaycho Hannover, sino que  habla de “una ejecución más”19 en la línea del asalto al Hotel Las Américas.

Hanalí tenía un cuerpo, una vida, sueños y proyectos, y la injusticia de su crimen parece desdibujada en medio de las disputas políticas masculinistas. Esta mujer sufrió un historial de violencia machista, vivenció las agresiones de las instituciones de Justicia y policiales que desestimaron una y otra vez su caso, y fue asesinada por un hombre violento, por un agresor acostumbrado a la militarización de la vida y las relaciones. Fue un femicidio, no hay duda… ¿Pero cómo se tejió la muerte de Hanalí Huaycho Hannover? ¿Su femicida realmente está impune? ¿Actuó sólo desde su odio o por orden de alguien más?

victoria aldunate, lesbiana feminista, sobreviviente ex pp de la Dictadura, escritora y terapeuta, ha abortado.

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Referencias

1. La Razón, 10 de marzo de 2013. “Ante Evo, periodistas reclaman justicia por Hanalí; examen de ADN de Clavijo se retrasa”. Luz Mendoza

2. El Día Mobil, miércoles 12 de junio 2013. “Nuevo informe pone en duda la muerte de Clavijo. Estudio de ADN desmiente al Gobierno"

3. El Deber, 7 de marzo 2013. “Supuesto cadáver de Clavijo crea más dudas que certidumbres en la investigación”. Luz Mendoza

4. Eju TV, El Deber, 12 de marzo 2013, Luz Mendoza. “Gobierno boliviano cierra el caso y en Perú dicen que Clavijo entró al país”

5. Erbol digital, Jueves 18 Septiembre 2014. “Madre de Dwyer dice su hijo fue rematado por la espalda”.

6. Los Tiempos, 25 de abril 2011. “A Magyarosi le dispararon por la espalda”; Eju, 1 de junio 2012. “Según autopsia, Magyarosi falleció por falta de auxilio; Informe pericial en Internet: http://es.slideshare.net/weberbol/dictamen-pericialmedicinalegal).

7. El País Internacional, 29 de diciembre 2010. “EE UU sospecha que el Gobierno de Bolivia simuló una trama terrorista. Un testigo asegura a la Embajada en La Paz que los servicios de inteligencia prepararon un falso complot para matar a Evo Morales y culpar a la oposición”. Maite Rico, Madrid.

8. Erbol Digital, viernes 22 de febrero 2013. “Las puñaladas a Hanalí”. Fátima López Burgos.

9. La Prensa, 13 de marzo 2013. “Acerca de suspicacias e investigaciones”.

10. Eju TV, EL DÍA, 26 de febrero de 2014, Luz Mendoza. “Es el exdefensor de Zvonko Matkovic. El jurista paceño dice tener pruebas de recibos firmados por Ponce de León, abogado del ex fiscal del caso Rózsa” y Los Tiempos Digital, 12 de marzo 2014. “PRESIDENTE MORALES DICE QUE ES UN "CORRUPTO Y DELINCUENTE CONFESO". Embajada de Brasil confirma que Soza ingresó a ese país con pedido de refugio”.

11. Erbol y Eju TV, 3 de octubre 2014, Luz Mendoza. “Revelan que Gobierno de Evo ordenó matar a periodista Hanalí porque sabía del caso Rózsa”.

12. Erbol digital, 16 de abril 2014. “5 años después de la muerte de Rózsa. 17 preguntas para explicar el caso que para unos es montaje y para otros no”.

13. Eju TV, 11 de febrero 2014. “Luis Clavijo y su verdad sobre el caso Rózsa y el operativo en el Hotel Las Américas” y Eju TV, EL DEBER, Santa Cruz, 19 de marzo 2014, Luz Mendoza. “Clavijo se niega a revelar detalles en Las Américas; fiscalía cita a acusados de extorsión por el caso Soza”

14. La Razón, 20 de febrero de 2013, Miguel Rivas. “Hanalí Huaycho temblaba de miedo frente a Jorge Clavijo” y La Razón, 20 de febrero 2013, Luz Mendoza. “Hanalí temblaba de miedo frente a Clavijo; policías se acuartelan para reforzar búsqueda del teniente”.

15. Página Siete, miércoles 12 de febrero de 2014. “La madre de la periodista afirmó que la ausencia de su hija se siente cada día más. Denuncian encubrimiento a un año del asesinato de Hanalí”

16. Página Siete/CIDEM, Centro de Información y Desarrollo de la Mujer, miércoles 12 de febrero 2014. “Denuncian encubrimiento a un año del asesinato de Hanalí”

17. Erbol, Bolivia, 9 de octubre de 2014, Luz Mendoza. “Un año mi casa tuvo vigilancia policial, afirma Madre de Hanalí dice que su hija nunca habló de caso Rózsa”.

18. Eju TV, 4 de septiembre de 2014. “Justicia sobreseyó a 3 imputados por el asesinato de la periodista Hanalí Huaycho”.

19. El Día, 8 de Octubre 2014. “Opina el candidato Tuto Quiroga:'Hotel Las Américas es la mancha de la democracia

* Eduardo Rózsa fue un personaje al menos contradictorio.Hijo de un matrimonio boliviano-húngaro, su padre húngaro, según Rózsa, fue miembro del Partido Comunista de Bolivia, de donde lo habrían expulsado por apoyar la guerrilla del Che Guevara. La familia escapó a Chile, apoyó al Gobierno de Allende, luego del golpe pinochetista, Eduardo habría comenzado su vida política. Más tarde la familia viaja a la URSS donde Rózsa termina sus estudios, luego él viaja a Hungría a estudiar Literatura, Lingüística y Ciencias Políticas. Ejerce el periodismo en Prensa Latina, La Vanguardia de España y la BBC. Cubre Rumania, la dictadura de Ceaucescu, manifestaciones en Praga, la caída del Muro de Berlín, la dictadura en Albania y la Guerra de los Balcanes en Croacia. Ahí toma la decisión de unirse al ejército croata para luchar por la independencia de Yugoslavia. Hay incluso una película sobre él, “Chico” -su apodo en el ejército-, dirigida por la directora Ibolya Fekete donde Rózsa actúa de sí mismo. Luego de esto, el guerrillero que parecía izquierdista se une al Opus Dei donde, y a partir de 1995, se convierte al Islam llegando a ser el vicepresidente de la comunidad musulmana en Hungría. Como musulmán emprendió misiones de ayuda en Irak, África y para las víctimas del Tsunami (Erbol digital, 16 de abril 2014, “5 años después de la muerte de Rózsa. 17 preguntas para explicar el caso que para unos es montaje y para otros no”).

Archivo Prensa

AÑO 2013

Eju TV, ABI,  12 de febrero 2013, Luz Mendoza. “Presidente Evo Morales conmocionado por asesinato de Huaycho”.

Eju TV, 13 de febrero 2013, Luz Mendoza.  “Ministras se suman a marcha de periodistas para exigir justicia por muerte de Huaycho. Ministras se suman a marcha de periodistas para exigir justicia por muerte de Huaycho”.

El Deber, 13 de febrero 2013, Luz Mendoza.  “Mujeres víctimas. Dos casos de violencia familiar sacuden a Bolivia”.

Eju TV, 14 de febrero 2013, Emilio Martínez. “CN: asesino de Huaycho integró escuadrón de la muerte”.

La Razón, 14 de febrero 2013, Luz Mendoza. “Policía da de baja al asesino de Hanalí; la institución conocía de las agresiones a la periodista”.

Eju TV, El Deber, La Prensa, 16 de febrero 2013, Luz Mendoza. “La amante de Clavijo desató el asesinato; cuestionan al MAS por “utilizar” crimen de periodista”.

La Razón, 20 de febrero de 2013, Miguel Rivas. “Hanalí Huaycho temblaba de miedo frente a Jorge Clavijo”.

La Razón, 20 de febrero 2013, Luz Mendoza. “Hanalí temblaba de miedo frente a Clavijo; policías se acuartelan para reforzar búsqueda del teniente”.

Datos Bolivia, Febrero 2013. “Policía boliviana reprime marcha en contra de la violencia hacia la mujer”.

La Razón, 3 de marzo 2013, Publicado por: Luz Mendoza. “Caso Huaycho. Identifican a policía y civil que encubrieron a teniente Clavijo”.

La Razón, 5 de marzo de 2013, Williams Farfán. “Encuentran el supuesto cadáver de Jorge Clavijo. Operativo. Fue hallado cerca de La Asunta colgado de un árbol y con un casco de motociclista. Búsqueda. Comandante Aracena muestra el afiche con Jorge Clavijo”.

La Razón, 5 de marzo 2013, Luz Mendoza. Caso Hanalí. Encuentran el supuesto cadáver del teniente Clavijo

Eju TV, EL DIARIO, 7 de marzo 2013, Luz Mendoza. “Supuesto cadáver de Clavijo crea más dudas que certidumbres en la investigación”

La Razón, 7 de marzo de 2013, Miguel Rivas - Víctor Gutiérrez. “El cadáver hallado en los Yungas es Clavijo, según prueba dactilar”.

Eju TV, PAT, Oxígeno, 7 de marzo 2013, Erick Salazar.  “La hermana de Jorge Clavijo reconoce el cuerpo y pide perdón a familia de Hanalí Huaycho”.

PAT, Oxígeno, 7 de marzo 2013, Erick Salazar. “La hermana de Jorge Clavijo reconoce el cuerpo y pide perdón a familia de Hanalí Huaycho”.

Eju TV, 9 de marzo 2013, Germán Rojas. “Protestas en promulgación de Ley contra la violencia, Evo se molesta”.

Eju TV, La Razón, 10 de marzo 2013, Luz Mendoza. “Ante Evo, periodistas reclaman justicia por Hanalí; examen de ADN de Clavijo se retrasa”.

El Potosí, ANF, 12 de marzo 2013. “INSISTEN EN PERITOS INTERNACIONALES. Examen ADN confirma muerte de Jorge Clavijo”.

Eju TV, El Deber, 12 de marzo 2013, Luz Mendoza. “Gobierno boliviano cierra el caso y en Perú dicen que Clavijo entró al país”

La Razón, 25 de marzo de 2013, Erick Ortega Pérez. “La noche de las 13 puñaladas”.

Página Siete, Traducción Eju, 8 de abril 2013, Luz Mendoza. “Caso Rózsa: Hubo ejecución en el hotel Las Américas, revela filme de TV Al Jazeera”.

Los Tiempos, Página Siete y Agencias, El Día, 9 de abril 2013, Luz Mendoza. “Caso Rózsa: ven un proceso viciado; fiscal y gobierno insisten que hubo enfrentamiento”.

La Razón, 21 de Junio del 2013. “Fiscal general aclara que el caso hanalí huaycho "no está cerrado" y anuncia una auditoría”.

Eju TV, 21 de agosto 2013, Luz Mendoza. “Caso Rózsa. Piden a DDHH investigue ejecuciones extrajudiciales en Bolivia”.

EL DÍA, EL DEBER, 22 de agosto 2013, Luz Mendoza. “Madre de Dwyer y la familia Tóásó exigen investigación independiente sobre las torturas y muertes”.

El Día, 24 de agosto 2013, Luz Mendoza. “Caso Rózsa: Canciller de Bolivia tiene autopsia de Dwyer, dice la familia Tóásó”.

AÑO 2014

Eju TV, 11 de febrero 2014. “Luis Clavijo y su verdad sobre el caso Rózsa y el operativo en el Hotel Las Américas”.

Página Siete citada por CIDEM, CENTRO DE INFORMACIÓN Y DESARROLLO DE LA MUJER, 12 de febrero 2014. “Denuncian encubrimiento a un año del asesinato de Hanalí”.

Eju TV, EL DÍA, 26 de febrero de 2014, Luz Mendoza. “Es el exdefensor de Zvonko Matkovic. El jurista paceño dice tener pruebas de recibos firmados por Ponce de León, abogado del ex fiscal del caso Rózsa”.

Los Tiempos Digital, 12 de marzo 2014. “PRESIDENTE MORALES DICE QUE ES UN "CORRUPTO Y DELINCUENTE CONFESO". Embajada de Brasil confirma que Soza ingresó a ese país con pedido de refugio”

Eju TV, 19 de marzo 2014. “Clavijo se niega a revelar detalles en Las Américas; fiscalía cita a acusados de extorsión por el caso Soza”.

Eju TV, EL DEBER, Santa Cruz, 19 de marzo 2014, Luz Mendoza. “Clavijo se niega a revelar detalles en Las Américas; fiscalía cita a acusados de extorsión por el caso Soza”

Centro de Información y Desarrollo de la Mujer-CIDEM Observatorio “MANUELA”, 9 de junio 2014. “A 15 años del crimen de Patricia Flores. Violencia Feminicidio y Mujeres en Riesgo”.

Eju TV, 4 de septiembre 2014. “Justicia sobreseyó a 3 imputados por el asesinato de la periodista Hanalí Huaycho”.

ERBOL, 18 de septiembre 2014, Luz Mendoza.  “Caso Rózsa: Madre de Dwyer dice que su hijo fue rematado con 4 balas”

Eju TV , ERBOL, 3 de octubre 2014, Luz Mendoza. “Revelan que Gobierno de Evo ordenó matar a periodista Hanalí porque sabía del caso Rózsa”.

El Diario, 4 de Octubre de 2014. “Al Estado Boliviano. Proceso por muerte de Hanalí Huaycho”.

Eju TV, 7 de octubre 2014, Luz Mendoza. “Tuto’ exige investigar vínculo del Gobierno con asesinato de periodista Huaycho”.

El Día, 8 de Octubre 2014. “Opina el candidato Tuto Quiroga:'Hotel Las Américas es la mancha de la democracia’”

Erbol, 9 de octubre 2014, Luz Mendoza. “Madre de Hanalí dice que su hija no habló del caso Rózsa: “tal vez ya estaba amenazada”.

AÑO 2015

La Patria en Línea, 7 de julio de 2015. “ANP pide al Papa Francisco interceda por el periodismo”.

Prensa Bolivia Agencia Noticias BPA, 5 de Agosto 2015. “Clavijo estaría vivo y en Buenos Aires”.

Página Siete, ABI , 14 de octubre de 2015, “Presidente Morales dice que se redujeron los feminicidios gracias a las normas”.

DE MADRES, MARICONES Y GRANDES CAUSAS (MEMORIA DEL ENCUENTRO DE TIQUIPAYA DE 2010)

Proponemos leer el discurso más allá de su pomposidad y "decolonialidad" aparente… Hace poco ha habido un nuevo encuentro en Tiquipaya, entonces hacemos memoria sobre el de 2010…

“DE MADRES, MARICONES Y GRANDES CAUSAS, Socialismo real, latinoamericano, autoritario y patriarcal” es una publicación de Sarri Sarri Records (Santiago 2014)

DE MADRES… recopila algunos artículos y entrevistas que dan cuenta de una crítica feminista a algunos de los aspectos del proceso boliviano actual, parte de lo que ha sido y es el socialismo real y el socialismo latinoamericano del siglo 21, muy cercano –al parecer- en versión local a lo que fuera el socialismo real de Europa del Este tanto por sus discursos misóginos y homofóbicos como por sus estrategias patriarcales que se presentan desde una supuesta equidad entre los géneros*...

DE MADRES, MARICONES Y GRANDES CAUSAS

X victoria aldunate/ 30 DE ABRIL DE 2010

El presidente Evo no sólo dijo lo que dijo, si no que, probablemente otros compañeros, lamngen, hermanos, y también caudillos, líderes y figuras de los Movimientos Sociales de las izquierdas, sienten lo mismo… así como creen que quien nos rodea y contiene es eminentemente una “Madre” y esposa…

Que las hormonas femeninas de los pollos producen “desviaciones” y “por eso los hombres cuando comen este pollo tienen desviaciones en su ser como hombre”, es una afirmación que se muestra -desde dónde vemos, vivimos, sentimos y pensamos- misógina y homofóbica (1). Esta diciendo que “lo femenino” –en este caso, las hormonas- “desvía” el ser de los hombres. Así, lo femenino produciría un perjuicio o “desviaciones” a los hombres, y ellos al recibir este algo “femenino” no podrían seguir el curso… ¿normal de su ser? (2)

 Más allá del sentimiento de ofensa, se desprenden más interrogantes: ¿El ser del hombre se ve invadido y rebajado por algo “femenino”? ¿Un algo “femenino” es un algo peor, por debajo de un algo “masculino”? ¿Los hombres que se comportan “femeninos” son hombresinsuficientes, rebajados en su ser? Y más aún, ¿qué se dirá de quienes no se autodefinen femeninas o masculinos?

Puede que un efecto de estas asociaciones hechas en el discurso de Evo Morales Ayma, sea que mucha gente que hasta hoy ha visto como solución barata y rápida la compra de un pollo asado al paso, deje de comprarlos.

Jefes de familia, padres, temerosos de que sus varoncitos se vuelvan “femeninos” podrían prohibir el pollo en “su” familia. Madres culpabilizadas por la misma “amenaza” podrían buscar otras soluciones que –siempre- ellas tendrán que procurar, conseguir, idear, para alimentar a los varones; y para que así, nadie mañana, las culpe de que sus machitos no crecieron “derechos”, “bien hombres”.

También puede que quienes elaboran el menú de Cumbres y eventos de movimientos populares ya no programen almuerzos con pollo –como en esta cumbre- para los y las participantes no vegetarianas… Entonces, lo realmente positivo sería que si el negocio de los pollos con hormonas decae, el mercado dejará de producir a millones de seres que sobreviven en cubículos sin ninguna posibilidad más que la de ser un engendro torturado por la industria de la carne.

La figura es el capitalismo y “los” pobres…

Para Evo, primer indígena jefe de estado “la causa principal de la destrucción del planeta Tierra es el capitalismo” porque “El sistema capitalista busca la obtención de la máxima ganancia posible, promoviendo un crecimiento sin límites y un planeta finito”. Creemos y vemos lo mismo, el capitalismo es así, nada que decir. Pero más adelante expresa: “El capitalismo es la fuente de asimetrías y desequilibrio en el mundo”, (las negritas son mías), y refiere que “Más de 2.800 millones de personas viven con menos de dos dólares al día” (3).

Evo omite, que de esas personas empobrecidas nombradas por algunos organismos mundiales como “pobres absolutos”, la mayoría son mujeres, y que otra parte numerosa son las wawas que van en las espaldas de las mujeres y las niñas –simbólica y concretamente- … Y más omisión y negación todavía: define al capitalismo como “LA” FUENTE de asimetrías…

…Cuando hay tiempo para hablar, miles de micrófonos, tantas gentes complacientes oyendo al primer activista oprimido en un podium mundial en nombre de una gran causa, éste activista de los oprimidos, omite la asimetría que parte al mundo en dos grupos humanos básicos: el masculino que sostiene sus privilegios privados y públicos sobre la división sexual del trabajo y cuyo orden remata en que el “otro” grupo, las mujeres, hacen no sólo el trabajo doméstico, si no la contención cotidiana afectiva y social de las comunidades siendo las más pobres de los pobres y la mano de obra más barata que la barata...

Patriarcado ¿No Hay…?...

El Patriarcado, afirmamos, es la primera opresión entre humanos, modelo por el cual se oprime a todos los demás y a todo lo demás. Es el sistema que ha contenido y contiene a todos sus otros subsistemas paridos por el orden patriarcal –entre otros: esclavismo, feudalismo, colonialismo, capitalismo, imperialismo, neoliberalismo-. Viene desde lo que llaman en la Historia occidental Antigüedad.

Los vencedores toman a las mujeres de los vencidos como su famulus o esclavas y los varones vencidos o no, invadidos o no, eliminan los símbolos de las mujeres como seres iguales, potentes y autodeterminados. En Abya Yala nos colocan polleras de “señora de su casa”. En todo el mundo reducen a las mujeres a “complemento” masculino, “madre de sus hijos”, “esposas”, “media naranja”, “inspiración” poética o “atracción” diabólica. Y cuando ellas se escapan a esas imágenes y obsesiones masculinas, son quemadas por brujas en Europa y desprestigiadas en Abya Yala con modelos misóginos contra las mujeres desobedientes a los hombres de su etnia -a quienes “deberían” ser fieles como perro apaleado por su dueño-. Ejemplo de ese modelo misógino: La Malinche, aquella niña de 13 años abusada y explotada sexualmente por invasores e indígenas, arrancada a su madre, y asesinada muy joven.

Este símbolo aceptado “poéticamente” por los movimientos sociales de las izquierdas, dista poco de los construidos por la Iglesia Católica Apostólica Romana para justificar el genocidio contra las mujeres y coloca en primer plano “lo heroico” masculino. También muestra a las mujeres indígenas y a las que venimos de ellas, como potenciales “prostitutas traicioneras” –ladinas, mañudas, doble cara, no confiables para las revoluciones-… Por cierto, la prostitución, otro engendro patriarcal, no es la “profesión” “más antigua del mundo”, interpretaron convenientemente mal, es más bien un flagelo que proviene de la llamada Antigüedad (4).

Reyes, esclavistas, patrones o maridos…

La propuesta alternativa desde el discurso de Evo, parece ser “El nuevo sistema socialista comunitario”, que “eliminará toda forma de colonialismo e imperialismo, y asegurará la paz entre los pueblos y la Madre Tierra”. Este, según lo dicho: “tiene que basarse en los principios de complementariedad, de solidaridad, de equidad, respeto a los derechos humanos y, especialmente, respeto a los derechos de la Madre Tierra…”. Nuevamente las negritas son mías(5).

No sólo pienso que faltan los conceptos de Libertad, Autodeterminación y Autonomía, si no que dudo de una Paz entre los pueblos y la “Madre Tierra”, que no contabiliza –explicitando- la paz de las mujeres de NO ser Botín de guerra de cualquier bando –paramilitar e invasor o invadido y guerrillero-, y de No ser violentada por cualquier hombre, de derecha o de izquierda, de su comunidad o de otra...

También dudo de una autodeterminación de los pueblos que no asume la autodeterminación de las mujeres que han sido vistas por revolucionarios y fascistas, por filósofos y científicos, por poetas, líderes, hermanos, maridos y padres, por más de 25 siglos, como seresextraños que dicen NO cuando quieren decir SI, como seres prostituibles incluso por sus propios compañeros en campos de concentración nazis (6), como seres reproductores de la especie, como parte complementaria de la familia del Hombre, y como seres “femeninamente” heterosexuales…

Afirmo, que estas ideas patriarcales que indico acá son parte de la mentada Complementariedad. Una dinámica en que nosotras los complementamos a ellos. La mujer del Jefe de Comunidad complementa al Jefe de la Comunidad, la esposa al marido, la prostituta al prostituyente… la diputada al Congreso masculino –al que maquilla con su presencia de bella flor-. Complementan también el proletario al burgués, el invadido al invasor y el esclavo al esclavista.

“Madre” Tierra, paridora como mujer

Dice Evo Morales: “El derecho a la Madre Tierra es algo sagrado”, coloco negritas en “sagrado”, ya que me parece un concepto, aún, ambiguo. Por ejemplo, luego de haber visto ceremonias en donde el hombre indígena, reza, y la mujer indígena, silenciosa, se arrodilla(7)… Así, de a poco, voy recordando lo que me cuentan las “warmi pachakuti”, grupo de mujeres músicas en Bolivia. Que la creencia entre indigenistas e izquierdistas acá, sería que ellas no deberían tocar instrumentos, que las mujeres bailan y los hombres tocan, porque a las mujeres cuando tocan, se les seca la leche materna...

Pareciera entonces que las mujeres “profanan” los lugares masculinos…

No olvido tampoco que cuando se habla de un cuerpo “sagrado” como el de la virgen María se opone, a menudo, a un cuerpo prostituido como el de Magdalena –aunque la historia de ella, parece ser otra- (8), diseñando así para todas nosotras una vida de acuerdo a las expectativas masculinas: “madres” que no profanan su cuerpo porque son “puras cuidadoras de los hijos del Hombre” y putas, pero redimidas para llegar a ser sus mujeres… ¿qué harían si todas nos empeñáramos en ser “puras”?

De algunas de las frases siguientes: “…si derrotamos al capitalismo la tarea será cuidar la Madre Tierra con mucho amor…” y …“...la organización y la unidad, todo por la vida…”(9)… sospecho.

Lo sagrado no me gusta, el amor y la vida, sí. Sin embargo en nombre del amor patriarcal nos han asesinado tantas veces y tantas otras nos han escrito poemas de amor en que somos “el bien más preciado”, para luego escribir novelas que hablan de niñas abusadas y explotadas por ellos mismos, asegurando que a las niñas abusadas, les gusta… (10)

¡Y, en nombre de la vida…! ¡Ay!, en nombre de “la vida”, el Opus Dei influye en los estados y sus leyes para obligarnos a parir y para encarcelarnos por abortar… ¿Qué puedo pensar del amor y los cuidados patriarcales a las madres y a las mujeres, y “por la vida”?

En algunos escritos sobre la Cumbre, como en el de Leonardo Boff (11), se defiende a “la Tierra como la Gran Madre que nos genera y nos proporciona todo lo que necesitamos para vivir”, y también –de esto segundo no tenemos dudas- como un ser autorregulado y vivo. Pero más adelante el teólogo dice: “Por nuestra parte tenemos el deber de cuidarla, amarla, y mantenerla saludable para que siga generándonos y ofreciéndonos los bienes y servicios que nos presta”.

Es el mensaje y el sentimiento, no sólo del teólogo luchador de la Liberación, si no de quienes acá en Bolivia han posicionado esta Conferencia de los Pueblos como “defensa de la Madre Tierra” y de todas las izquierdas que no han cuestionado ni una sola coma de esa consigna.

Es un mensaje conocido por nosotras. Cada vez que nos embarazamos y parimos, médicos, curas, maridos, suegras –madres del futuro padre-, nos dicen: Debes cuidarte por la wawa,y los servicios públicos de Salud se llaman “Materno-infantil”… La Pachamama, la Mapu, también sabe porque ha sido explotada y sobre explotada. Y ahora quieren cuidarla para que siga pariendo… Tampoco hay derecho a decidir para la Tierra.

Tierra: heterosexual y matrimoniada

¡Ahí está la madre del cordero con eso de “Madre Tierra”!

No quieren Pachamama o Mapu, que son conceptos amplios, más allá del globo terráqueo. En algunas culturas -nos lo contaron en la única Mesa feminista comunitaria de la Conferencia (12), mujeres de esos pueblos- Pachamama o Mapu, son conceptos que hablan de arriba y abajo, de lo vertical, también de lo horizontal, es toda la que nos rodea, son el cielo y la tierra, la atmósfera, el aire, el cosmos, la mujer y el hombre, la juventud y la vejez, el antes, el ahora y el después…

… Pero comunicadores y comunicadoras de la Conferencia, hicieron gala de su agudeza lingüística anunciando que esta Cumbre salvaría a la Madre Tierra y al Padre Cosmos. O sea, son dos y una es Madre “femenina” y el otro Padre “masculino”. Un matrimonio heterosexual.

La Asociación Internacional Poetas de la Tierra, en un saludo a la Conferencia (13) llega más lejos. En su escrito, a la “Madre Tierra”, la defienden entes, héroes y voces masculinas: “…la voz de los pueblos de Latinoamérica es la voz profunda y telúrica de los volcanes, la lluvia y los vientos que defienden la Madre TIERRA; es la luz de sus ancestros Lautaro, Pelantaru, Lientur y Caupolicán, de Túpac Amaru y Micaela Bastidas, de Túpac Katari y Bartolina Sisa, de Manuela Beltrán y José Antonio Galán, de Rigoberta Menchú y mama Dolores Cacaungo y otros tantos anónimos en el espíritu Pachakuti de los Pueblos originarios, el nuevo despertar de los hijos de la Pachamama y el Tata Inti”…

Sí, están también la lluvia, Rigoberta Menchú y mama Dolores, y las parejas –escritas así en pareja- de héroes masculinos… Acá la Pachamama es la que ha parido a los hijos latinoamericanos del Tata Inti… Madre Tierra o Pachamama, El padre Cosmos o el Tata Inti, la cosa es que ella es una esposa paridora y heterosexual que formó familia. Así es el orden patriarcal… Entonces no es extraño que el logotipo oficial de la Conferencia sea un indígena masculino (14) sosteniendo en sus brazos a la Tierra, ese ser “femenino”, llevado en andas, como luego de una boda con traje blanco.

Por otra parte, la condena de hombres y mujeres de las izquierdas contra la perversa prensa de derecha han sido  apasionadas… Me quedo pensando en que no descubrí esa misma pasión y condena tras el nuevo escándalo de curas pedófilos, contra el secretario del Vaticano Tarcisio Bertone (15) que sostuvo que está “demostrada” la relación entre pedofilia y homosexualidad… No digo que defiendan a los homosexuales, si no a la infancia, de los dichos de un ser tan perverso como Bertone que habla desde el corazón mismo de la institucionalidad violadora… Y es que, para las izquierdas, los indigenistas, ecologistas y otros, tal vez, la causa de homosexuales, mujeres y niños y niñas,  no son “tan” importantes, ni una gran causa, así involucren también -como la ecología- la felicidad y la vida de gran parte de la humanidad.

Citas y referencias 

1. Misoginia y homofobia son sentimientos íntimos y personales de odio y desprecio por mujeres y homosexuales, respectivamente, que construyen tanto el estigma social y político sobre el ser mujer y el ser homosexual y/o lesbiana, y el estigma sentido de las mismas mujeres, homosexuales y lesbianas que les lleva, en el caso de las mujeres a ser las juezas implacables acusadoras de las otras mujeres y en el caso de homosexuales y lesbianas, a esconderse, negarse, autoflagelarse y a odiar a los homosexuales y lesbianas públicas como el reflejo de lo que ellas y ellos no se atreven a hacer. Entre otras, consecuencias públicas de la misoginia, la homofobia y la lesbofobia, están el genocidio cometido contra las mujeres y las mujeres lesbianas por la Iglesia Católica Apostólica Romana en la Edad Media en Europa, y los genocidios cometidos contra homosexuales por Stalin en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS, en la 2ª postguerra, y por Hitler, Musolini y diversos fascistas en Alemania e Italia de la 2ª guerra mundial.

2. En la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, reunida del 19 al 22 de Abril en Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia, la frase exacta en el discurso de apertura hecho por el presidente Evo Morales Ayma, fue: “Hermanas y hermanos, cuando hablamos del pollo, el pollo que comemos está cargado de hormonas femeninas, por eso los hombres cuando comen este pollo tienen desviaciones en su ser como hombre”.

3, 5 y 9. Otras ideas y frases extraídas del discurso de apertura ya citado. http://alainet.org/active/37560

4. SANAHUJA YLL, Mª ENCARNA. La cotidianidad en la prehistoria. La Vida y sus sostenimiento. Ed. Icaria Antrazyt, Barcelona, España 2007. Mª ÁNGELES QUEROL, CONSUELO TRIVIÑO. La mujer en “el origen del hombre”. Ed. Bellaterra & arquelología. España 2004. RIANE EISLER. “El Caliz y la Espada”. Ed. Cuatro Vientos. Chile 1994…

No nos creerán a nosotras, tal vez o… seguro, pero créanle a Engels que usó ese ejemplo para analizar a una sociedad que oprime a proletarios… Fue sólo un ejemplo, pero bastante contundente: ENGELS, FEDERICO. Origen de la familia, la Propiedadprivada y el Estado. Ed. Cártago. Argentina, 1986.

6. Himmler autorizó prostíbulos dentro del campo nazi de Auschwitz. EFE en Varsovia | Mundo

Domingo 22 de Julio de 2007.

Otras muestras del trato histórico a las mujeres: TAMARA STARR. Selección. “La Inferioridad natural de la mujer”. Ed. Alcor, Argentina 1993., GALEANO, EDUARDO. Memorias de Fuego I. Los Nacimientos. Ed. Plon, París, Francia 1982 y 1989., MICHELE PERROT. Mi historia de las mujeres. Fondo de Cultura Económica 2008, Buenos Aires.; VITALE, LUIS. Interpretación Marxista de la Historia de Chile. De la República palamentaria a la república socialista (1891 -1932) Tomo V. Lom Ediciones; Historia General de las Indias del clérigo Francisco López de Gómara (1555); Taller de historia oral andina. MUJER Y RESISTENCIA COMUNITARIA. HISTORIA Y MEMORIA. Hisbol. Equipo del THOA; GEORGES DUBY. "Mujeres del SigloXII” Ed. Andrés Bello../MARGARET WADELABARGE. "La Mujer en la Edad Media “ Ed. Nerea/“Historia de las Mujeres” Tomos2 y 3Varios Autores Ed. Taurus/ CARLOS FISAS. Mujeres, amores y sexo en la Historia. Ed. Plaza & Janes; Carpeta Didáctica. Mujeres Medievales. Clara Martínez Tomás, España;

7. “Cumbres Indígenas: Desde este subjetivo rincón feminista”. http://www.kaosenlared.net/noticia/cumbres-indigenas-desde-este-subjetivo-rincon-feminista

8. Especialmente algunas teólogas feministas y grupos de mujeres cristianas y feministas como el grupo de Chile Con-spirando, se han encargado de rescatar la historia de María Magdalena, afirmando que no fue prostituta si no una mujer de clase alta que echada a la calle por no ser esposa y madre y demasiado culta, es salvada de la calle y el dolor por Jesús que la acepta entre sus apóstoles.

10. Para muestra un par de botones: “Memoria de mis putas tristes” del colombiano Gabriel García Márquez, y “Lolita”, de el ruso Vladimir Nabokov, éste último en los años 50 y el escritor latinoamericano ya en el siglo 21, 2004.

11. http://www.elciudadano.cl/2010/04/23/la-tierra-sujeto-de-dignidad-y-de-derechos/

12. Ver Pronunciamiento del Feminismo Comunitario latinoamericano en la Conferencia de los pueblos sobre Cambio Climático. http://www.kaosenlared.net/noticia/pronunciamiento-feminismo-comunitario-latinoamericano-conferencia-pueb

13. Poetas de la Tierra y Amigos de la Poesía, www.poetasdelatierra.org

14. http://cmpcc.org/logotipo-oficial/

15. Como ya lo dijo mi amigo el anarcomarako en http://arcadia.nodolgtb.org/bitacora/miguel/ricky-mart%C3%ADn-tarcisio-bertone-chile

30 DE ABRIL DE 2010

http://lapuntadaconhiloconlaautonomiamapuche.blogspot.cl/2015/10/de-madres-maricones-y-grandes-causas.html 

*  VER PRESENTACIÓN "DE MADRES, MARICONES Y GRADES CAUSAS"