sábado, 19 de septiembre de 2015

A LOS ESTATUTOS AUTÓNOMICOS LES DECIMOS NO... ¡NO ES NO!


A LOS Estatutos Autonómicos les decimos…NO es NO
X feministas callejeras/Aquelarre Subversivo
El gobierno Boliviano, y la vieja derecha intentan mostrar que la autonomía o el federalismo son las soluciones para los problemas económicos y sociales que arrastramos, cosa más falsa, porque mientras los mayores recursos estén en manos de las trans nacionales y donde el Estado sea pro capitalista patriarcal y burgués la pobreza y los derechos más básicos de las mayorías serán pisoteados.

Recordemos que fueron las élites quienes más se interesaron en los Estatutos, y quienes han participado en la construcción de estos, posteriormente pueblos indígenas y sectores populares se sumaron al pedido con la ilusión de que esta autonomía de fin a las injusticias del centralismo, sin embargo, fue desde el mismo Marco de Autonomías el que le puso candados a la mismas autonomías indígenas. En relación, a una redistribución del poder, para evitar el centralismo, los E.A. mantienen el centralismo, porque no otorgan administración económica más allá de la Ley de autonomía, solo la competencia de sumar más impuestos al pueblo.
Los Estatutos Autonómicos están sujetos a la CPE, y como sabemos el gobierno del Mas junto a las élites de las organizaciones tiene pensado modificarla, por esta razón los E.A., no contemplan la consulta previa o el respeto a la a las autonomía indígena, pues tiene pensado eliminarlas en dicha modificación y como ya adelanto y opera el mismo Evo Morales.

En lo referido específicamente a Chuquisaca, sobre el Derecho al acceso a servicios básicos, no se especifican la gratuidad de los mimos como afirma la CPE, sino solo indica que la población tendrá acceso a estos través de planes y programas.

Los E.A., reproducirán este sistema decadente, pues reproducirán élites departamentales, ya que entre las atribuciones del gobernador está el designar a las máximas autoridades y representantes de los directorios, así como la las máximas autoridades de las entidades descentralizadas etc. Estamos seguras que dichas designaciones recaerán en el “mejor llunkú” del gobernado o gobierno, y no en los méritos de las personas.
Por otro lado, para nosotras es fundamental recordar la violación perpetrada en la Asamblea departamental de Chuquisaca, la cual dejó al descubierto, que esta institución no tenía ningún código de ética y no quisieron sujetarse al “código del servidor público”, que obviamente no está encima de la CPE, (la que está escrita para encubrir a los criminales, pues solo pueden ser destituidos de sus cargos quienes tengan una sentencia ejecutoriada), era fundamental que en los E.A. especifiquen algún artículo que hable de la suspensión temporal de sujetos que son acusados de delitos tan graves como la violación o feminicidio.
Por eso decimos….

NO es NO a los E.A., porque no cambiaran nuestras vidas y solo engendraran más impuestos y nuevas burocracias afines al gobierno de turno.

NO es No, porque los E.A son insuficientes remiendos del sistema capitalista y patriarcal, que quiere dividir a los sectores empobrecidos de este país, dando soluciones departamentales a la miseria que es nacional y global.

NO es NO, porque los referemdums, son trampas de este sistema que quieren hacer creer que participamos, pero en realidad las decisiones fundamentales las toman las élites de poder.

NO es NO, porque los E.A. Solo garantizan la impunidad de los asambleístas frente a toda violación o feminicidio que podrían cometer estos.

Por estas razones generales y específicas, consideramos que debemos trabajar, no para poner parches a este sistema que explota y mata, debemos ir hacia una transformación profunda de él mismo, concebir una sociedad donde nadie esté por encima de los demás, sea hombre o mujer, necesitamos revoluciones que quite los privilegios de unos cuantos, para que así el trabajo, el pan y la felicidad sea para todas y todos.


Feministas Callejeras, Bolivia

Fuente: Aquelarre Subversivo

domingo, 23 de agosto de 2015

FEMICIDIO DE ANDREA ARAMAYO ALVAREZ

TODOS SOMOS HELEN ÁLVAREZ , Una activista incansable en la lucha contra la violencia de género, hasta que un feminicida terminó con la vida de su propia hija…
X Wilson García Mérida/ Redacción Sol de Pando
Kushner prevé su sentencia por feminicidio e intenta acallar a la madre de su víctima
Entre William Kushner y Helen Álvarez hubo una rencilla ética desde muchos meses antes de la muerte de Andrea


Esta mentalidad fascista que ha ganado terreno infiltrándose en el seno del proceso de cambio tenía que haber generado, tarde o temprano, una antítesis de reforma moral e intelectual en la sociedad civil. La derrota y erradicación del galopante feminicidio será una victoria en Bolivia y por eso el pueblo exige 30 años de cárcel sin derecho a indulto para el asesino de Andrea Aramayo Álvarez, sea quien fuera la madre enlutada, pues todos somos Helen Álvarez, menos Kushner…SEGUIR LEYENDO

sábado, 22 de agosto de 2015

MARTES 18 DE AGOSTO: ASALTO A LA COMUNIDAD GUARANÍ


"Operativo policial de desbloqueo carretero" y asalto a la comunidad guaraní Yateirenda el martes 18 de agosto de 2015: represión y violencia contra el pueblo guaraní

Denuncian violenta intervención policial a bloqueo guaraní contra pozos petroleros en Takovo Mora
X Olca
Los indígenas guaraníes de la región de Takovo Mora denunciaron la intervención violenta de un contingente de al menos 300 efectivos policiales en el punto de bloqueo que mantenían en demanda de consulta previa.

- Los pobladores de la región iniciaron con sus movilizaciones desde hace nueve días en protesta contra las obras de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB) Chaco.

“Unos 300 policías y paramilitares nos han reprimido, han atacado con gases lacrimógenos, nos han golpeado, han pateado mujeres, niños, ancianos. No han tenido compasión de nosotros ¿Hasta cuándo el Gobierno va a hacernos esto?”, expresó con la voz entrecortada Nelly Romero, dirigente del área de relaciones internacionales y cooperaciones de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG).

Un grupo de indígenas guaraníes instaló a las 6.00 de hoy un bloqueo de caminos en la región de Yatirenda (Santa Cruz). Los comunarios informaron que tuvieron que asumir esta medida porque los efectivos policiales retomaron el control en el ingreso del bloque El Dorado. Después de la intervención, los comunarios se alejaron y retornaron a sus comunidades dejando la ruta bloqueada expedita, según Romero.

“La cobardía y la incapacidad del Gobierno está acabando con los pueblos indígenas, nos han reprimido sólo por reclamar un derecho que es nuestra consulta previa e informada, algo que está establecido en las normas del país y los convenios internacionales”, enfatizó.

La dirigente agregó que los indígenas guaraníes realizarán una nueva reunión con el objetivo de analizar nuevas medidas de presión.

Fuente: Erbol Digital

Policías intervienen bloqueo de comunarios de Takovo Mora
Santa Cruz, 18 de agosto (Oxígeno).- Efectivos policiales antimotines intervinieron, aproximadamente a las 13.00, el bloqueo instalado en Yatairenda, ubicado en la carretera a Yacuiba. Hasta las primeras horas de la tarde, continuaban los enfrentamientos con los comunarios de Takovo Mora, según un reporte emitido por la red Unitel.

De acuerdo al informe, los policías intentaron persuadir a los bloqueadores para que levanten sus medidas de presión; sin embargo, éstos se negaron y fueron dispersados con gases lacrimógenos. Si bien desalojaron la carretera, los manifestantes se apostaron en árboles para responder con piedras y petardos.


Los enfrenamientos continuaban, debido a que tras la dispersión los indígenas volvían a reunirse y a arremeter contra los uniformados que todavía por seguridad no abrieron el paso de la vía donde hay más de un millar de vehículos varados.

Los indígenas de la Tierra Originaria Comunitaria (TOC) de Takovo Mora se instalaron desde la 6 de la mañana en el lugar que está ubicado a la altura del kilómetro 120 de la carretera que conecta con áreas petrolíferas del sur del país, Camiri y Yacuiba.

Exigen que se suspendan la perforación de tres pozos de exploración en la zona de El Dorado y la presencia de una comisión electoral en el lugar porque consideran que dichos trabajos atentan contra sus derechos y no fueron sometidos a consulta previa.

El Gobierno y Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB) sostiene que, la perforación de tres pozos en la zona corresponde a áreas privadas y legalmente saneadas por el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA).

El presidente de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB), Guillermo Achá, dijo el anterior lunes que no se puede realizar un proceso de consulta y participación, ni compensar con recursos económicos, por la exploración de hidrocarburos en áreas privadas.

Según Achá, para realizar la consulta y compensar a la región se deben cumplir dos requisitos: que las actividades sean dentro una población indígena originaria o sobre un territorio comunitario.

Fuente: Oxigeno - Olca - Erbol

MARISTELLA SVAMPA: "UNA IZQUIERDA CRITICA"

Maristella Svampa: ‘Me parece poco serio decir que fuimos engañados’
X La Razón (Edición Impresa) / Mauricio Quiroz / La Paz/ 22 de agosto de 2015/ Enviado X Puka Uma
‘Los que firmamos somos de una izquierda crítica’

La socióloga e investigadora argentina fue parte del grupo de intelectuales que hace unos días envió una carta al vicepresidente Álvaro García Linera en la que exteriorizó su preocupación por las ONG Tierra, Milenio, Centro de Documentación e Información Bolivia (Cedib) y el Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario (CEDLA). García Linera dijo que “no planteó el cierre, expulsión o restricción alguna” a las ONG citadas y que los intelectuales fueron usados. Svampa plantea aquí sus criterios.

— ¿Qué opinión le merece la carta de respuesta publicada por Álvaro García a la misiva enviada por personalidades, como usted, con respecto a la situación de las ONG en Bolivia?

— Si bien la carta abre a una discusión pendiente sobre extractivismo y modelos de desarrollo, insiste en que las cuatro ONG en el banquillo mienten, que no fueron amenazadas de expulsión y que defienden “los intereses de la derecha política internacional”. Preocupa este tipo de lectura, que además sirve para ocultar otros problemas, vinculados a la expansión de la frontera extractiva en Bolivia y las resistencias que esto pueda generar; otro proceso de confrontación al estilo del TIPNIS.

— ¿Usted comparte los criterios del Vicepresidente respecto a sus dudas sobre los intereses que motivan los proyectos de las ONG en Bolivia? ¿Siente, como dice García, que hay ONG que utilizaron al grupo de personalidades que escribió la citada carta pública “de reflexión”?

—No, no comparto esa visión sobre las ONG citadas en absoluto y además me parece poco serio afirmar que los intelectuales firmantes fuimos “engañados” o manipulados. En lo personal, pienso que muchos de los que firmamos formamos parte de una izquierda crítica, que ha venido acompañando los procesos políticos más interesantes de nuestra región, lo cual no implica ni subordinación ni aval incondicional o cheque en blanco. Hay que romper con esa tradición de las izquierdas de pensar que cualquier crítica a un gobierno que se dice transformador o revolucionario le hace el juego a la derecha.

— ¿Cuál es su criterio sobre el ejercicio de las libertades de expresión y asociación en Bolivia?

— En términos personales, me preocupa el corrimiento político operado últimamente en aquellos países que suscitaron mayor expectativa política, como Ecuador, Venezuela y —lamento decirlo— Bolivia. No hablo de la Argentina, porque el gobierno de los Kirchner lejos está de haber suscitado dichas expectativas positivas. Desde mi perspectiva, este hostigamiento a las ONG y organizaciones indígenas críticas está vinculado a dos cuestiones mayores. Por un lado, en Bolivia, como en cualquier otro gobierno latinoamericano, se promueve la expansión de las fronteras del capital y la exportación masiva de commodities, a través de la multiplicación de megaproyectos extractivos (minería, expansión de la frontera hidrocarburífera en áreas protegidas, soya, entre otros). Pero, a diferencia de otros gobiernos latinoamericanos, en Bolivia —como sucedió en Ecuador también— se abandonaron las promesas políticas de Buen Vivir y respeto a la naturaleza, así como cualquier discusión posible sobre escenarios de transición y salida del extractivismo. Este proceso significó una estigmatización creciente de la narrativa indigenista y ecologista, desplazada por la narrativa populista. Así, en segundo lugar, asistimos al retorno de un populismo de alta intensidad, donde convergen visión estatalista y culto al líder, bajo esquemas hiperpresidencialistas. Esto también está asociado al ejercicio de la política como permanente confrontación entre dos polos antagónicos, el nuevo bloque popular, que encuentra sus nuevos enemigos en el “ambientalismo colonial”, para utilizar el lenguaje del Vicepresidente boliviano.

— ¿Se ánima a plantear reflexiones sobre este tema? ¿Cuáles?

— Entiendo el populismo como fenómeno político complejo y contradictorio, que presenta una tensión constitutiva entre elementos democráticos y no democráticos. Tarde o temprano, eso hace que nos preguntemos sobre el tipo de hegemonía que se va construyendo en esa tensión peligrosa entre una concepción plural y otra organicista de la democracia; entre la inclusión de las demandas y la cancelación de las diferencias. El hecho ocurrido en Bolivia en relación con las ONG, forma parte de esta tensión. Pero sin duda Ecuador, Venezuela e incluso la Argentina, están varios pasos delante de Bolivia en lo que respecta a esta tentación de corrimiento de las fronteras.

Perfil
Nombre: Maristella Svampa
Nació: 08-05-61
Profesión: Socióloga
Cargo: Investigadora social

Investigadora

Doctora en Sociología por la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS) de París. Profesora de la Universidad Nacional de La Plata (Argentina). Escribió una veintena de libros y dos textos sobre el país junto con Pablo Stefanoni. Más referencias: maristellasvampa.net

jueves, 30 de julio de 2015

ALLENDE: MAR PARA BOLIVIA!!!

Acerca de la demanda marítima Boliviana 
X Biblioteca Virtual Salvador Allende Gossens
En relación a los dichos del Presidente Evo Morales y la respuesta de Canciller Heraldo Muñoz, por la demanda marítima boliviana, la Biblioteca Virtual Salvador Allende Gossens declara lo siguiente:

Sin ánimos de polemizar, ni menos hacer proselitismo político, queremos remontarnos a la historia sobre lo que hoy acontece, de acuerdo a la demanda y soberanía marítima en Bolivia.

Salvador Allende, el día 12 de noviembre de 1970, se reunió con el escritor boliviano Néstor Taboada Terán, y quién a poco más de una semana de asumir como Presidente, Allende, después de comentarle que acababa de restablecer relaciones diplomáticas con Cuba, le expresó a Taboada que en el marco de su plan de reparación de injusticias dijo textual: “He resuelto que el hermano país de Bolivia retorne al mar. Se acabe el encierro que sufre desde 1879 por culpa de la intromisión del imperialismo inglés. No se puede condenar a un pueblo a cadena perpetua… Un pueblo que esclaviza a otro pueblo no es libre”.

Establecemos lo estrictamente expresado por el compañero Presidente Salvador Allende en Noviembre de 1970, para el debate posterior. Con respeto hacia la historia acontecida en la época. Todo el mundo tiene acceso a buscar la documentación acá expuesta. ES NUESTRA HISTORIA.


Atte, equipo de la Biblioteca Virtual Salvador Allende Gossens.

Fuente:  Biblioteca Virtual Salvador Allende Gossens

martes, 30 de junio de 2015

¿A QUÉ VA EL PAPA A BOLIVIA?... ¿PARA QUÉ?

El Papa va a Bolivia "con fines evangelizadores"...
Enviado X feministas callejeras

Por si alguién desea constatar, el enlace del decreto, el que además dice: "Caracter prioritario, la llegada del papa, que viene con fines evangelizadores": VER ENLACE DECRETO SUPREMO

domingo, 24 de mayo de 2015

A MÁS DE DOS AÑOS DE HABER SIDO VIOLADAS, MUJERES TACANAS NO OBTIENEN JUSTICIA



Dirigentes y Defensor son amenazados. A casi 2 años de ataques, mujeres tacanas no hallan justicia
X Erbol/Enviada X Maritza Bolivia
El 19 de enero de 2013 barraqueros interrumpieron violentamente e incluso con armas de fuego en la comunidad del pueblo Tacana El Retorno del departamento de Pando, para sacar a los indígenas del lugar porque la zona es rica en madera y castaña. Las mujeres denunciaron que fueron violadas, pero hasta la fecha no hallan justicia. 

El proceso judicial contra las personas que se identificaron de agredir a los indígenas,  quedó truncado en los distritos judiciales de Riberalta del Beni y la capital pandina, Cobija, informó el capitán Grande de la Organización Indígena Tacana (OITA), Ruperto Amutari. 

El dirigente indígena denunció que sólo reciben amenazas e incluso el Defensor del Pueblo de Pando fue supuestamente amedrentado, para que las investigaciones del caso no avancen. 
“Parase que esto quisiera quedar en la impunidad y eso nos preocupa a nosotros de que ni en Riberalta, ni en Cobija se quiere dar seguimiento; más bien hemos recibido amenazas nosotros como dirigentes y el Defensor del Pueblo, la comunidad”, declaró a Erbol.

Contó que son amenazados de desalojarlos de sus comunidades. La situación para los indígenas es preocupante porque inició la época de recolección de castaña. 
“Quedaron paralizados los procesos porque de aquí (Riberalta) se ha mandado el proceso a Panado y luego volvieron a traerlo a Riberalta y en ese proceso ha pasado mucho tiempo”, afirmó Amutari. 
El gobierno tomó parte de las investigaciones en agosto de 2013, tras conocer el caso. Nelson Cox Mayorga, director General de Justicia Indígena Originaria Campesina del Ministerio de Justicia, señaló que esperan un informe del avance del proceso, para la siguiente semana.

“Esperamos el reporte para que veamos esa afectación de las víctimas mujeres tacanas no haya trascendido, ni hay sufrido mayor vulneración. Sí hemos hecho el seguimiento correspondiente y en función de esa información seguramente para la siguiente semana veremos qué acciones concretas podemos hacer para fortalecer como Ministerio de Justicia o en su caso retomar el relacionamiento con la dirigencia”, puntualizó.   
Fuente: Erbol